族群中的任何人短篇小说

完整版现代言情《族群中的任何人》，此文也受到了多方面的关注，可见网络热度颇高！主角有宋尚远荆常越，由作者“刁泰矣”精心编写完成，简介如下：不应使他的家他的子女遭难。今后任何人作恶时，不管是家长，还是各种职务负责者，还是战地的千夫长...

第一章

第一章

不许杀死族群中的任何人。
国王要对兄弟姊妹做恶事，会议就宣读泥版，用彭库斯人群对待他，让国王以头负责。
不要用暗杀，也不要使他的家、他的妻子和子女遭难。
王子犯罪也一样，只让他以自己的头来负责，不应使他的家他的子女遭难。
今后任何人作恶时，不管是家长，还是各种职务负责者，还是战地的千夫长，彭库斯人群就抓住他并把他处死。
使人流血的人，由死者主人决定处罚。
若他说＂让他死＂，就让他死；若他说＂让他赔偿＂，就让他赔偿。
国王不干预。
取缔魔术即巫术。
各族中谁知道任何一种魔术，你们这个族就把他抓住并送到王宫大门。
这是确立神庙和神庙祭司的地位。
所以题主要穿越到赫梯人那儿去挖铁矿，多半凶多吉少，很可能挖矿的生活还没体验到，人就没有了，书也写不成了。
我们是不可能看到你写的穿越挖矿书的。
今天一些人不知怎么回事，凭想象把古代想象得太美好了，而且把古人想象得太崇高太伟大太道德太善良了。
这是一种源头来自西人的浪漫主义，但和西人的崇古浪漫主义比，又太幼稚，是一种极幼稚的浪漫主义。
这可能与他们没有读过古人自己留下的书有关，不知道那上面记录的古人自己的话和古人自己做的事，对实际存在过的古代一无所知，而把今天的假古人们所说的假古人话当真古人了。
前述德列平时代的楔形文字记录，与中国殷商时代是对应的，所发生的事情也有许多相似。
《史记殷本纪》中记录了商人＂自中丁以来，废嫡而更立诸子弟，弟子或争相代立，比九世乱＂。
盘庚以来，商变为殷。
武丁以来，殷经历7代9王，发生了兄终弟及还是嫡长继位的帝位继承制之争，以帝乙、帝辛时最激烈，最终导致了殷人的灭亡。
上世纪二、三十年代，殷墟开展大规模考古，董卓宾通过对出土甲骨文的研究，继发现甲骨分期说后，提出了甲骨分派说。
他因不贊同王国维的以纸上材料证地下材料说，没有把分派说与殷人的王位继承制之争相联系，但也提供了间接证明，这一相争在甲骨卜辞上也有所反映。
德列平创立会议和确立长子继承制…

小说《族群中的任何人》试读结束，继续阅读请看下面！！！